Le blog de Salvatore Comisi

Existe-t-il une ou la véritable Église chrétienne Physique?

1 Corinthiens. 28 «　Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.　» (1 Corinthiens 12:28)

Romains 16:3 «　Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d’oeuvre en Jésus Christ, Romains 16:4 qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens.　» (païens converti à Christ). Romains 16:5 Saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui a été pour Christ les prémices de l’Asie. Matthieu 16:18 « … et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle. » (Matthieu 16:18)

Signification général d’église:

Un regroupement de gens dans n’importe quel lieu de la terre, qui se sont réunis en assemblée. Le mot église vient du grec ekklesia, ce qui signifie appelés à sortir dehors (Ek = dehors de, et, Kaleo=appeler) c. à. d. qui est appelée hors du monde, ou alors, sauvé qui est direct aux ciel. Dans le Nouveau Testament «église» apparaît 118 fois, et comme Église 115 fois, en tant que Assemblée trois fois.

Dans le sens chrétien:

a) Une assemblée de religieux chrétiens réunis pour le culte!

b) Une compagnie, un groupe de chrétiens, de tous ceux qui espèrent le salut éternel, par Jésus-Christ, en observant leurs rites religieux, tenant leurs réunions religieuses et agissant en conformité avec les règles choisies et prescrits par le groupe pour maintenir l’ordre,

c) Tous ceux qui n’importe où, dans une ville, un village ou maison constituent une tel société et sont unis en un seul corps,

d) Le complet corps chrétien répartis dans le monde ,

e) L’assemblée des chrétiens fidèles déjà morts et reçus dans le ciel.

Le vrai sens de l’Église, par conséquent, serait la somme totale de:

f) tous ceux qui mettent leur foi totale pour le salut dans le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ sur la croix, et rien d’autre. Ceci quel que soit le groupe d’appartenance ou de confession religieuse, parce que c’est le Christ, et Christ seul, qui sauve, et pas n’importe quelle organisation humaine.

Le christianisme sur la terre, dans le naturel sens du visible, n’a jamais été un mouvement unique, mais dès le début, (dans la plupart de son histoire, à l’exception possible autour de l’an 31 du premier siècle d’après la crucifixion de Jésus à la conversion de Paul), fragmenté et diversifié comme un arbre qui produit de nombreuses branches, après cette brève période, il y a eu toujours des groupes en compétition les uns avec les autres dans l’interprétation de certains points de la foi, chacun avec sérieux dans la dévotion, et dans la prière ont honnêtement cru être et de représenter la véritable Église de toute la chrétienté. (Ainsi est la nature humaine)

En bref, une petite histoire naturelle de l’église:

Au premier siècle, il y avait au moins trois divisions au sein du mouvement chrétien. Les chrétiens juifs (dirigée par Jacques, le frère de Jésus, les disciples de Jésus et leurs disciples), les chrétiens Paolini (disciples de Paul) et les chrétiens gnostiques (les gens qui croyaient que le salut est par la connaissance secrète). Bien sûr, chaque groupe pensait être la seule vraie église, et ont vivement critiqué les deux autres. (Comme aujourd’hui).

Après l’édit de Milan, l’empereur Constantin a fait du christianisme la religion d’État, on a au IVe siècle, l’empereur Théodose qui a publié une série de décrets visant à supprimer les religions rivales, avec ordre de fermer leurs temples, avec des amendes, la confiscation des biens, l’emprisonnement et la mort de ceux qui ont continué, fidèle aux anciennes religions païennes. (Pour annexer les païens dans l’église romaine ont été introduits leur coutumes et croyances).

Ainsi, l’Église officielle a utilisé le pouvoir de l’État pour planifier l’oppression, l’exil ou l’extermination des païens anciens et aussi les gnostiques chrétiens. L’autorité de l’église était concentrés dans cinq évêchés et patriarcats situés à Alexandrie, Atiochia, Constantinople, Jérusalem et Rome. Même si officiellement leur statut était à égal, l’évêque de Rome était considéré comme le premier parmi ses pairs, par le fait qu’il se trouvait à Rome, la capitale.

Au sixième siècle, seul le christianisme paulinien avait survécu dans la région méditerranéenne sous la forme d’une Église catholique romaine uniforme. Le christianisme gnostique avait été supprimé et le christianisme judéo était mort. Il y avait des groupes indépendants de chrétiens en Égypte, en Inde et d’autres endroits qui ne faisaient pas partie du catholicisme.

En 1054 un schisme majeur formellement divisé le christianisme en deux grands groupes, les catholiques romains en Europe de l’Ouest et les orthodoxes à l’Est, tel qu’il est encore aujourd’hui. Puis, en 1517, Martin Luther a commencé la Réforme protestante avec Calvin (et d’autres) fournissant le fondement théologique parce que ce mouvement pourrait s’épanouir. Dès le XVIe siècle jusqu’à nos jours le protestantisme est devenu de plus en plus fragmentée en plus d’une douzaine de noms ou dénomination, et des milliers de variations individuelles. Les catholiques romains et les orthodoxes de l’Est sont resté pratiquement les même dans leur dogme, la hiérarchie et les pompes religieuses sacrées.

Cependant, il faut préciser que même avec tous ces changements et les moyens théologiques de culte, la centralité du Christ comme le Sauveur est courante dans pratiquement tous les groupes. Christ étant le facteur unificateur, on peut donc dire qu’il y a unité dans le Christ. En d’autres termes, si dans toutes les confessions l’on se débarrasse de leurs particularités dans: toute ajoute ou additions dans ce qui est écrit dans la Bible, des traditions, de la religion et rites de provenance païenne, du gouvernement, des dogmes, ainsi ce qui va rester serait la croyance commune que le Christ sauve les pécheurs, ce qui est le facteur commun parmi les groupes chrétiens.

Bien sûr, aujourd’hui, comme toujours dans le passé, chaque «église» prétend être la «vraie» église et toutes les autres fausses. Cela n’a aucun sens parce que Jésus n’a pas établi une église officielle et n’a même pas donné des instructions pour construire une telle chose comme une institution humaine organisée. Pas même les Apôtres, ils n’ont jamais mis en place une telle structure, mais en lisant le Nouveau Testament, nous ne voyons que des églises locales, souvent avec des différences (voir les épîtres qui en parlent pour corriger).

Dans un sens spirituel, et après avoir abandonné toutes les particularités de l’homme, la définition de l’Église du Christ est simple, clair et vrai: «L’Église du Christ est la seule Église vraie et est composée de tous ceux que Dieu, le Père, a choisi à salut et elle est conforme à la stature de son Fils, Jésus-Christ. » Ce que Dieu a donné au Christ, il n’y a aucune façon les perdre: « Et « C’est la volonté du Père qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais il les ressuscite au dernier jour . » (Jean 6:39).

Ce sont les élus ordonné au salut avant le début des temps, voire Éphésiens 1:4 «　nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,　» Éphésiens 1:4-5 «　En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,　5 nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté».　«et ceux pour lesquels Jésus est venu pour expier leurs péchés sur la croix, ceux qu’il rend rachetés vers le salut, ils forment l’église, C’est la véritable Église de Jésus-Christ, sont ses brebis, et ils le savent et reconnaissent sa voix et le suivent: « Jean 10:2-4 «2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.　3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.　4 Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.»

La plupart des gens pensent que l’église est une organisation terrestre avec son squelette hiérarchique, des pratiques particulières et un corps de prêtres avec leurs performances, bâtiments (Temples mystiques et élaborée) pour leurs culte. Dans ce cas, certainement l’église de Rome est sans aucun doute la meilleur, mais l’Église du Christ est spirituelle, n’est pas naturel et est exclusivement constitué de Son peuple qu’Il est venu sauver: « Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. « (Matthieu 1:21).

La véritable Église est constituée de tous ceux qui sont régénérés en Jésus-Christ, de ceux qui sont les vrais chrétiens.

Comment pouvons-nous discerner dans la chair si une église est vraiment chrétien ou non? Eh bien! chrétien signifie (suiveur des enseignements de Christ) «disciple du Christ», donc tout ce que nous avons à faire est de nous assurer si une église suit vraiment les enseignements du Christ et de ses apôtres. Au cours des temps passés et présents il y a eu la discorde et des emportant divisions entre les différentes églises souvent sur des points mineurs de la doctrine, il faut donc séparer les doctrines essentielles de celles qui sont secondaire:

Doctrines indispensables: sont ceux qui ne peuvent pas être refusé ou modifié parce que l’Écriture déclare que les nier ou les modifier apporte le jugement de Dieu, celles-ci sont essentielles pour être vraiment chrétiens:

1. Il n’y a qu’un seul Dieu (Exode 20:3, «　3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.　»　Ésaïe 44:6 «　Ainsi parle l’Éternel, roi d’Israël et son rédempteur, L’Éternel des armées: Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n’y a point de Dieu»　Ésaïe 44:7 Qui a, comme moi, fait des prédictions (Qu’il le déclare et me le prouve!), Depuis que j’ai fondé le peuple ancien? Qu’ils annoncent l’avenir et ce qui doit arriver! 8 N’ayez pas peur, et ne tremblez pas; Ne te l’ai-je pas dès longtemps annoncé et déclaré? Vous êtes mes témoins: Y a-t-il un autre Dieu que moi? Il n’y a pas d’autre rocher, je n’en connais point.　Ésaïe 43:10;. 44:6,8). 10 Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, Vous, et mon serviteur que j’ai choisi, Afin que vous le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c’est moi: Avant moi il n’a point été formé de Dieu, Et après moi il n’y en aura point.　11 C’est moi, moi qui suis l’Éternel, Et hors moi il n’y a point de sauveur.　

2. Dieu existe dans une trinité de personnes: Père, Fils et Saint-Esprit (Matthieu 28:19).

3. Jésus est né de la Vierge Marie

(incarnation) (Matthieu 1: 18-20: «　18. Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.　19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.　20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint Esprit;»　

4. Jésus est venu dans la chair (1 Jean 4:1-3) «　1. Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.　2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu;　3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.»　

5. Jésus est Dieu (Jean 1:14:. « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Père seul, plein de grâce et de vérité » 1 Timothée 3:16, Col 2:9).

6. Jésus est ressuscité de morts et qu’Il était mort physiquement: (Jean 2:20-21) «　20 Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!　21 Mais il parlait du temple de son corps.　22 C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.　» (voir　 1 Jean 2:19-21, et 1 Corinthiens 15:14).

7. Le salut est donné gratuitement par la grâce, par le moyen de la foi Romains 5:1. «Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,»　Éphésiens 2:8-10 «8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. 9 Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. 10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.　(Galates 3:2 ; Gal 3:1-2, 5:1-4).

8. L’Évangile est la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Jésus (1 Corinthiens 15:1-2 «　1. Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,　2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.　3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;　4 qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures» ; Galates 1:8-9 «8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème!　9 Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème!　»　(voire aussi Mt 28:19; marc. 16:16)

9. Le commandement du Seigneur: Le Baptême des croyants dans le salut en Christ. Matthieu 28:19-20 «　Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,　20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.　» Marc 16:15-16 «　15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.　16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.　

10. Commandement du Seigneur: Communion (1 Corinthiens 11:23-26) « 23. Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 24 et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.　26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.　

Doctrines secondaires: Ils peuvent être considérées ou non, ils n’empêchent pas le salut.

La prédestination, l’élection, la rédemption limitée et le libre arbitre,

Culte d’adoration le samedi ou le dimanche,

L’Enlèvement: pré, mi ou Post tribulation,

Millenium: pré, Post ou Après; prétérisme,

Continuation ou la cessation des dons charismatiques,

Caste sacerdotale.

Pratiques condamnées dans la Bible: Ce sont celles qui concernent de l’adoration du Dieu unique en esprit et en vérité, et non pas des dieux crées par l’homme (statues, saints et madones) ils sont fermement condamné par le second commandement. (Exode 20:2-5 «　2 Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.　3 Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. 4 Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jalou»

Adoration des madones et des saints, condamné

Culte des images, statues et icônes, condamné

Prières pour les morts, l’animisme. condamné

Par exemple, si une église nie que Jésus est venu dans la chair, ou physiquement ressuscité d’entre les morts, n’est donc pas chrétien. De même, les Mormons nient qu’il y a un seul Dieu, et aussi nient que le salut s’obtient par la grâce à travers la foi. Les Témoins de Jéhovah nient la Trinité, la divinité du Christ, le salut par la grâce, la résurrection du Christ. Par conséquent, ils ne sont pas chrétiens. Une Église qui met l’adoration et le culte de Marie à la même hauteur (ou plus en lui donnant le titre de «　mère de dieu«　) de celle du Christ est une église compromise et pas vraiment chrétienne, elle est fermement condamné par le second commandement. (Exode 20:2-6).

La véritable Église est composée des élus de Dieu que le Christ a racheté par son sang précieux sur la croix: Actes des Apôtres 20:28). «　28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.»　 

Le mot Ekklesia n’est jamais utilisé pour décrire un bâtiment ou un immeuble, mais toujours pour indiquer une réunion, une assemblée d’un groupe de personnes. La véritable Église est un organisme spirituel invisible vivant, composé de tous les croyants « né de nouveau » vivants dans toute la terre, éparpillés dans tout le monde, qui a eu son commencement à la Pentecôte et durera jusqu’à l’enlèvement de l’Église à la fin des temps.

Son origine est en Dieu puisque le Saint-Esprit en a donné naissance dans Actes 2:1-4 «　1. Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.　2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.　3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.　4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.

Avec les disciples, nous devenons partie de cette même Église de la même façon que eux l’ont fait, par un acte bénin de Dieu en nous faisant naître à nouveau dans l’Esprit (Ézéchiel 36:26-27) 26 Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j’ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair.　 27 Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.　

Nul ne peut adhérer (s’unir) à la véritable Église, si on n’est pas d’abord unis au Christ. C’est bien celle-ci la raison pour laquelle Jésus a dit que nous devons être nés de nouveau, « Jésus répondit: » En vérité, je vous le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu » (Jean 3:5) Cette action se fait par l’Esprit dans le cœur de ceux qui sont appelés par Dieu, et non pas simplement en écrivant votre nom sur une liste des membres d’une église terrestre, quel que soit.

Les croyants alors représentent la véritable Église comme des briques cimentées ensemble par des sacrifices spirituels en eux-mêmes avec leurs propres vie: 1Pierre 2:5　　«　5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.　

La Bible enseigne que chacun de nous en tant qu’individus, nous sommes le temple de Dieu: «Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous» (1 Corinthiens 3:16) Et nous savons d’être la possession du Christ faisant partie de son Église, parce que nous avons la preuve de l’Esprit Saint en nous qui nous confirme que nous croyons dans les indispensables doctrines exprimées ci-dessus. En outre, nous sommes appelés: «Son corps, qui est l’Église » (Colossiens 1:24): « le temple du Dieu vivant», et Dieu ajoute: «J’habiterai au milieu d’eux et marcherai au milieu d’eux, et je serais leur Dieu , et ils seront mon peuple » (2Colossesi 6:16).

Fondamentalement, le but de l’Église est la suivante:

Pour accomplir la grande mission que Jésus nous a donné: «18 Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant: » Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. 19 Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit »(Matthieu 28:19: Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit « , Mat 28:18-19).

Équiper les saints pour accomplir la mission qui lui est confiée (Éphésiens 4:11-12) «11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,　12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,　

Pour aider à grandir toujours plus en profondeur dans l’amour (agape) (1 Pierre 1:22) 22 Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur,　23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.　» 　(1 Jean 5:1-2) «　1. Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui.　2 Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements.　

Conclusion:

Il n’y a qu’une seule véritable Église, mais elle n’est pas visible comme une simple entité physique, et ne se trouve pas dans une certaine église / dénomination ou le groupe par lui-même. Elle se trouve dans les cœurs de ceux qui sont en Jésus-Christ comme appelé par Dieu, et ils sont venus à Dieu par le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ sur la croix. aucune église ne peut prétendre être la «vraie» église, car la véritable Église du Christ est la complète assemblée de tous les croyants, où qu’ils soient dans le monde.

L’Église transcende les barrières confessionnelles, existe au sein des confessions, comme hors d’eux. Celle-ci est la véritable Église Universelle, qui n’a cessé depuis sa création à la Pentecôte jusqu’à la fin. Est «le Christ qui bâtit Son Église, et non pas l’homme, «je bâtirai Mon Église » (Matthieu 16:18) Bien que de nombreuses églises / dénominations peuvent avoir des différences sur des choses périphériques, si elles ne se conforment pas aux indispensables doctrines essentielles (comme ci-dessus), ils ne sont pas en Christ et donc ne font pas partie de l’Église chrétienne.

Quiconque affirme que son église est la seule vraie Église il est un menteur, et la vérité n’est point en lui.

Si vous lisez attentivement les écrits du Nouveau Testament, vous verrez que le chef de l'Église est un, et c'est Jésus-Christ qui est maintenant à la droite de Dieu le Père. Ce concept est quelque chose qui est attesté par Paul.

Voici ses déclarations.

 Il raconte aux Éphésiens que Dieu a ressuscité son Fils et le fit asseoir à sa droite, au dessus de toute principauté et autorité e pouvoir, la domination et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans ce monde, mais aussi dans celui à venir et qu'il «a tout mis sous ses pieds, et le donna à la tête à l'Eglise qui est son corps, la plénitude de Celui qui remplit tout en tous" (Eph. 1:22-23) , et aussi: «la vérité dans l'amour, nous nous développons dans tous les sens en lui qui est le chef, Christ" (Eph. 4:15) , et: «Christ est le chef de l'Eglise, lui, qui est le Sauveur du corps " (Ephésiens 5:23) .

Ainsi, comme le chef de la femme est un et que son mari, de sorte que le chef de l'Eglise (qui est l'épouse de l'Agneau) est une, même le Christ, son époux, et aucun autre.

Paul dit aux Colossiens: "Et il est avant toutes choses, et en lui toutes choses subsistent. Et il est à la tête du corps, l'Eglise, et celui qui est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses ont la prééminence " (Col. 1:17,18) .

C'est pourquoi l'Eglise de Dieu n'a pas deux têtes, dont l'un est dans les cieux et sur terre est l'autre, ou une autre invisible et visible, mais un seul et il est dans les cieux à la droite de Dieu par la foi; dans le coeur de tous ceux qui l'ont reçut comme son Sauveur et Seigneur personnel.

Lui, par conséquent, que les catholiques romains appellent le pape, péche de présomption se proclamant chef de l'Eglise, de ne pas avoir reçu de Dieu ce titre si excellent. Pour «Tête de l'Église» est un titre que le pape actuel a hérité de son prédécesseur qui, à son tour avait hérité de son prédécesseur et ainsi de suite.

Le premier successeur présumé, Pierre, qui s'est arrogé le titre ou au moins la position du pasteur de l'église a été dit Léon Ier le Grand (440-461) - dont beaucoup appellent le premier «pape» - qui a soutenu ouvertement et avec une grande force que Jésus a donné à Pierre la primauté de la dignité apostolique, qui a ensuite transmis à l'évêque de Rome, qui est responsable du soin de toutes les églises.

Ce titre est fortement renforcée dans le septième siècle, quand l'empereur Phocas, en 607, pour rendre la pareille à l'amitié et l'adulation que lui adressé l'évêque de Rome a reconnu la suprématie du «Siège apostolique de Pierre, sur toutes les églises» (caput omnium Ecclesiarum ) et interdit le patriarche de Constantinople à utiliser le titre de «universel» (en fait ce patriarche s'était arrogé le titre) qu'à partir de ce moment, devait être réservée à l'évêque de Rome, qui fut Boniface III et que, contrairement Grégoire le Grand (le prédécesseur de Boniface III), et d'oublier ce que son prédécesseur avait dit à ce sujet (Grégoire le Grand avait dit que l'évêque qui revendique le titre de «évêque universel» a été un précurseur de l'Antéchrist et qu'aucun chrétien ne devrait prendre ce nom de blasphème), n'a pas refusé d'être appelé en aucun cas «évêque universel».

Cette reconnaissance a donné Phocas parce qu'il était en désaccord avec le patriarche et byzantines Ciriaco voulu le discréditer de cette manière de Rome, et fut haï que Byzance fut d'essayer d'être aimé, à Rome. Il a été tenu en grand honneur à ce que ces Foca par les Romains en 608 soulevées au pied du Capitole une colonne surmontée d'une statue de Phocas en bronze doré, portant basée sur une inscription en l'honneur de l'empereur le plus miséricordieux et plus pieux, vainqueur perpétuel, couronné par Dieu a toujours Auguste.

Jacinthe Butindaro

Traduction de l’Italien par Salvatore Comisi

Lista delle Eresie e delle invenzioni umane adottate e perpetrate dalla Chiesa Cattolica Romana …

Liste des hérésies et des inventions humaines adoptée et perpétrés par l’Église catholique romaine dans le cours de 1600 ans Compilé par le révérend Stephen Head -- Sixième édition italienne.

«Et vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libre　» (Jésus, dans les paroles de Jean 8:32)

ATTENTION -- Ces dates sont approximatives dans de nombreux cas. Beaucoup de ces hérésies étaient en cours dans l’Église ici et là depuis longtemps, avant d’être officiellement adopté, mais ce n’est que lorsque le Conseil a formellement adopté et le pape a proclamé comme un dogme de foi qu’ils doivent être cru et pratiqué par des catholiques.

Pour être vrai, une doctrine doit être conforme à la Parole de Dieu «A la loi pour le témoignage! Si ils ne parlent pas comme ça, il n’y aura jamais aucune lumière en eux « (Esaïe 8:20) Dans la Réforme du XVIe siècle, ces hérésies ont été répudiées parce qu’ils ne sont pas d’accord avec l’enseignement de Jésus et des apôtres dont est dans le Nouveau Testament.

1. De toutes les inventions humaines pratiquée par l’Église romaine, et contraires à l’Évangile, le plus vieux sont les suivants: La prière pour les morts et le signe de la croix. Tous deux ont été inventé autour de l’an 310. Ont été formellement adoptées aux environ de 500 après JC.

2. La vénération des saints, des anges, et morts vers l’an 375.
3. La célébration quotidienne de la Messe est entré en usage dans les 394.
4. Le culte de Marie, Mère de Jésus, et l’utilisation de l’expression «Mère de Dieu » appliqué à elle, a eu origine du Concile d’Éphèse en 431.

5. Le monachisme a été introduit en Occident par Benoît de Norcia, qui a construit le premier monastère de Monte Cassino en 528. Jésus a commandé à ses disciples de prêcher à tous les peuples de la terre, et non de s’isoler dans des couvents ou monastères (Matthieu 10:5-8; 28:19-20; Marc 16:15-20 ).

6. La doctrine du purgatoire a été instituée par Grégoire Magnum (le Grand) vers l’an 593.

7. La langue latine comme langue du culte dans l’Église a été imposée par le pape Grégoire I en 600 après JC. Mais la Parole de Dieu nous enseigne que nous devons prier et prêcher dans la langue comprise par le peuple (lire: 1 Corinthiens 14:19).

8. Selon l’Évangile, les prières doivent être adressées à Dieu seul dans l’église primitive il n’y avait jamais eu de prières adressées à Marie ou les saints. Cette pratique a eu origine 600 ans après Jésus-Christ. (Lisez Matthieu 11:28, Luc 1:46, Actes 10:25-26, 14:14-18).

9. La papauté est d’origine païenne. Le titre de pape c. à d. de évêque universel, a été donné pour la première fois par l’impie empereur Foca (Phokas) en 610, à l’évêque de Rome. Cela il l’a fait par méchanceté en vers l’évêque Ciriaco de Constantinople, qui l’avait excommunié parce que il avais provoqué l’assassinat de son prédécesseur l’empereur Maurice. L’évêque de Rome de ce temps, Grégoire I, a refusé le titre, son successeur, Boniface III, fus le premier évêque de Rome qui a pris le titre de pape.

Jésus n’a pas laissé de chef parmi les apôtres, étant toujours LUI le chef parmi les apôtres, étant LUI toujours le chef immortel de l’Église (Lire: Luc 22:24-26, Éphésiens 1:22-23, Colossiens 1:18; 1er Corinthiens 3:11).

10. Le baiser du pied du pape a commencé en l’an 709. Les empereurs païens se faisait embrasser et baiser le pied. L’Évangile condamne de telles pratiques. (Lire: Actes: 10:25-26, Apocalypse 10:10, 22:9).

11. Le pouvoir temporel du pape a commencé dans les années 750. Quand Pépin, l’usurpateur du trône de France, est descendu en Italie, appelé par le pape Etienne II pour faire la guerre contre les Longobards, il les battit et il donna la ville et la périphérie de Rome au pape. Jésus a absolument interdit cela, et lui-même il a refusait à être fait Roi. (Lisez Matthieu 4:8-9, 20:25-26 et Jean 18:36).

12. L’adoration de la croix, des images et des reliques a été officiellement adopté en 788. Ce fut par ordre de l’impératrice Irène de Constantinople, qui d’abord a fait crever les yeux à son propre fils Constantin IV, puis convoqua un concile de l’Église à la demande d’Hadrien Ier, évêque de Rome à cette époque. Dans la Bible, cette pratique est appelée idolâtrie, et est sévèrement condamnée. (Lisez Exode 20:4-6, Deutéronome 27:15, Psaume 115, Jérémie 10:1-5).

13. L’utilisation de l’eau bénite (l’eau qui après avoir ajouté une pincée de sel, était ensuite béni par le prêtre), a été autorisé dans les 850 ans.

14. La vénération de Saint-Joseph a débuté dans les années 890.
15. L’utilisation des cloches dans les églises a été créé par le pape Jean XIV dans l’église de Saint Jean de Latran dans l’année 965.
16. La canonisation des saints est venu pour la première fois par le pape Jean XV, en 995. La Sainte Bible appelle saints tous les croyants et les vrais disciples du Christ (Lire:. Romains 1:7, 1 Corinthiens 1-2, etc.)

17. Le jeûne du vendredi et pendant le carême a été officiellement imposé en l’an 998. Semble-t-il par des papes intéressé par le commerce du poisson. Pour manger de la viande le vendredi il fallait une dispense des autorité ecclésiastiques. Certaines prétendent que cela a commencé vers l’an 700. C’est quelque chose de contraire à l’enseignement clair de l’Écriture (Lisez Matthieu 15-10, 1 Corinthiens 10:25, 1 Timothée 4:3).

18. La messe comme un sacrifice, a été développé progressivement et elle a été rendue obligatoire dans le onzième siècle. L’Évangile nous enseigne que le sacrifice du Christ a été offert une fois pour toutes, et ne peut pas être répétée, mais seulement commémoré dans la sainte Cène (Lisez Hébreux 7-27, 9:26-28, 10:10-14).

19. Le célibat des prêtres a été décrétée par le pape Grégoire VII en l’an 1079. L’Évangile nous enseigne que les ministres de Dieu peuvent avoir femme et enfants, Saint-Pierre était marié, Paul a ordonné que les évêques doivent avoir famille. (Lisez 1 Timothée 3:2, 5, 12, Matthieu 8:14-15)

20. Le chapelet a été introduite par Pierre l’Ermite dans l’an 1090. Cela a été copié à partir des mahométans. Le comptage des prières est pratique païenne et est sévèrement condamné par le Christ (Matthieu 6:5-13 ).

21. L’inquisition pour les hérétiques a été institué par le Conseil de Vérone en 1184. Jésus condamne la violence et ne force personne à accepter sa religion.

22. Les indulgences (avec lesquelles il a remissions de la punition pour les péchés) ont été octroyées pour la première fois en 850 par le pape Léon IV, à ceux qui montait le « Saint Escalier » sur leurs genoux. La vente a débuté en 1190 et a continué jusqu’à l’époque de la Réforme, Saint-Pierre a refusé l’argent de Simon le Magicien, qui avait cru qu’ils pouvaient acheter le don de Dieu avec l’or (Actes 8:20).

La religion chrétienne selon l’enseignement de l’Évangile est contre un tel trafic et c’est précisément contre ce trafic qui a causé une telle protestation qui a porté à la Réforme protestante du XVIe siècle.

23. Le dogme de la transsubstantiation a été décrétée par le pape Innocent III en 1215. Avec cette doctrine, le prêtre prêtent créer Jésus Christ tous les jours et puis Le manger en présence du peuple pendant la messe. L’Évangile condamne de telles absurdités. Dans la Cène du Seigneur il y a seulement la présence spirituelle du Christ (Lire: Luc 19-20, Jean 6:63, 1 Corinthiens 11:26).

24. La confession auriculaire, ou confession des péchés faite à l’oreille du prêtre, a été instituée par le pape Innocent dans le Concile du Latran en 1215. La Bible nous commande de confesser nos péchés directement à Dieu et à ceux qui nous avons offensé. Judas il s’est confessé au prêtre et puis il s’est étranglée. Matthieu 27:3-5 (Lisez le Psaume 51:1-12, Luc 1:48-59, 1 Jean 1:8-9).

25. L’adoration de l’hostie a été sanctionné par le pape Honorius III en 1120. Ainsi l’Église romaine adore un Dieu fait dans les mains des hommes. Cette pratique est le comble de l’idolâtrie et est absolument contraire à l’esprit de l’Évangile (Lisez Jean 4:23-24)

26. La Bible a été interdite à la population et mise à l’index des livres interdits par le Conseil de Toulouse en 1229. Jésus dit que l’Écriture doit être lue par tous. (Lisez Jean 5:39, 2ème Timothée 3:15-17).

27. Le Scapulaire a été inventé par Simon Stock, moine carmélitain anglais, en 1287.

28. Le baptême par aspersion a été rendue légale par le Conseil de Ravenne dans l’années 1311. Le baptême selon le Nouveau Testament se fait par immersion dans de l’eau, pour être administré qu’aux croyants (Matthieu 3:6, 7, 16, 28,18-20, Marc 16:16, Actes 8:36-39 passages et d’autres).

29. L’Église romaine a interdit la coupe aux fidèles dans la communion, dans le Concile de Constance, de l’année 1414. La Bible nous ordonne de célébrer la communion avec le pain et le vin (Lisez Matthieu 26:27, 1 Corinthiens 11:25-27).

30. La doctrine du purgatoire a été considéré comme un dogme au concile de Florence, dans l’année 1439 Dans l’Évangile, il n’y a pas un mot qui fait allusion au purgatoire des prêtres. Le sang de Jésus-Christ est la seule purification de nos péchés. (1 Jean 1:7-9 Lire, Jean 5:24, Romains 8:1).

31. Cette liste des Sept Sacrements a été écrite pour la première fois par Pierre Lombard dans l’année 1160 après JC, mais la doctrine des sept sacrements est devenue officielle avec le Conseil de Florence, en l’an 1439. L’Évangile dit que le Christ n’a institué que deux sacrements, le baptême et la Cène du Seigneur (Lire Matthieu 28:19-20, 26:26-28).

32. La prière Je vous salue Marie adressée à Marie, a été ordonné comme tel, dans la première partie, qui est tirée de la Bible, par Oddo, évêque de Paris en 1196 après JC et dans sa seconde partie en tant que «prière de l’Église» a été complété par le pape Pie V en l’an 1568. La Bible nous exhorte dans de nombreux versets à prier Dieu seulement. La prière adressée a d’autre est considéré comme idolâtrie. Marie n’a jamais dit d’adresser directement à elle nos prières.

33. Le Concile de Trente a déclaré que la tradition doit être considérée comme une autorité égale que la Bible, en 1545. Pour traditions on entent les enseignements humains. Les pharisiens croyaient aussi dans la tradition et Jésus les réprimanda fortement, puisque avec la tradition des hommes on annule la Parole de Dieu (Lire: Mark 7:7-13, Colossiens 2:08, Apocalypse 22:18).

34. Les livres apocryphes ont été ajoutés à la Bible au concile de Trente dans l’année 1546. Ces livres ne sont pas reconnus comme canoniques par les Juifs.

35. Le Credo catholique de Pie IV a été imposée en 1560. Les vrais chrétiens se rapportent uniquement à l’Évangile et au Credo des Apôtres, qui est de 1500 ans plus ancien que le credo des catholiques.

36. La dévotion du «Sacré Cœur» a été adopté officiellement  en 1765.

37. L’immaculée conception de Marie est un dogme proclamé par le pape Pie IX en 1854. L’Évangile dit, au contraire que, tous les hommes, à l’exception du Christ, sont des pécheurs, et Marie elle-même avait besoin du Sauveur (Lire: Luc 1:30, 46-47, Romains 3:23, 5:12, Psaume 51:5).

38. En l’an 1870 après Jésus Christ, le pape Pie IX a établi le dogme de l’infaillibilité papale. C’est le comble du blasphème et le signe de l’apostasie et de l’Antéchrist prédit par saint Paul (2 Tess. 2:2-12, Apocalypse 13:5-8-18). La Bible dit qu’il n’y a pas l’homme juste sur la terre qui ne pèche pas. (Romains 3:4-23; 2me. Tessaloniciens 2:3-4, Apocalypse 17:3-9, 13:18).Il y en a beaucoup qui voient dans le nombre 666 en lettres romaines « VICARIVM FILII DEI » - = 5 V, I = 1, C = 100, I = 1, V = 5, I = 1, L = 50, I = 1, D = 500, I = 1, Total 666.

39. Pie X en 1907, a condamné en même temps que le « modernisme » toutes les découvertes de la science qui ne plaisent pas au pape (Pie IX avait fait de même dans le Syllabus de 1864).

40. En 1930 le Pape Pie XI a condamné les écoles publiques.

41. En 1931, le même pape Pie XI a confirmé la doctrine selon laquelle Marie est «Mère de Dieu. » Doctrine qui avait été inventé par le Concile d’Éphèse en 431. C’est une hérésie, contrairement aux mots mêmes prononcés par Marie. (Lire: Luc 1:46-49).

42. En 1950, le dogme de l’Assomption de la Vierge Marie, est proclamée par le Pape Pie XII.



REMARQUE: Le cardinal Newman, dans son ouvrage « Le développement de la Doctrine chrétienne» (page 359), avoue que: «Les temples, l’encens, des lampes, des bougies, des offrandes votives, l’eau bénite, les jours et les saisons dévotions spéciales, des processions, des bénédictions des champs, des ornements sacerdotaux, la tonsure, les images … elles sont toutes des choses d’origine païenne. « 

Les Pratiques païennes d'adoration des empereurs adoptées par l'Église de Rome.

Ce fus Dioclétien, empereur romain du 284 au 305 qui dans sa folie de grandeur commence à: vouloir des génuflexions de tous ceux qui l'approchais (famille comprise), vouloir le baiser de ses somptueuses robes orientaux qu'il mettais, et puis il décida qu'il n'est plus un commun mortel, il se auto - déclare divin en s'identifiant à Jupiter.

Il institue la ''adoratio'' l'acte d'adoration de sa personne, les robes, les parements, les chaises gestatoires, les baldaquins, les bâtons, le couvre-chef mitra qui habillais les rois orientaux, en honneur du dieu des Parsi, Mitra fils du soleil et soleil lui-même; les aromes, l'encens, Les lumières ou bougies, etc. etc. qui étais des expressions de louanges que nous retrouvons dans la liturgie de l'Église Chrétienne Romaine.

Autres institutions de Dioclétien que nous retrouvons dans l'Église de Rome sont: Les Sacerdotes, les Diocèses régi par des Vicaires, l'infaillibilité de l'empereur dévient l'infaillibilité du Pape.

A l'invocation des esprit suprêmes immortels qui se trouvais dans la sphère du dieu bon et suprême du Parsisme Zoroastrien, l'Église de Rome met les saints par elle ordonné, en se mettant à la place de Dieu affin qu'on les invoque au lieu de DIEU (parce que ils sont les plus proche de Dieu, et à qui Dieu ne refuse rien).

Puisque beaucoup de converti au christianisme étaient attiré encore et toujours par les fêtes spectaculaire du mithraïsme, l'Église chrétienne de Rome opte pour la politique de l'assimilation des pratiques du paganisme.