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28 septembre 2010 2 28 /09 /septembre /2010 11:53

Réponse: Le pari peut être défini comme “risquer de l'argent dans une volonté de multiplier cet argent d’une manière chanceuse.” La Bible ne condamne pas spécifiquement les jeux d’argent, le pari, ou la loterie. La Bible nous avertit, cependant, de rester loin de l'amour de l'argent (1 Timothée 6:10; Hébreux 13:5).

 

Les Écritures saintes nous encouragent aussi à rester loin de tentatives "de devenir riche rapidement" (Proverbes 13:11; 23:5; Ecclésiaste 5:10). Les jeux d’argent sont certainement plus concentrés sur l'amour de l'argent et tentent indéniablement les personnes avec la promesse d’une richesse rapide et facile.

Qu'est-ce qui est faux dans les jeux d’argent? Les jeux d’argent sont une question difficile parce que s'ils se font avec modération et occasionnellement, c'est un gaspillage, mais ce n'est pas nécessairement "un mal".

 

Les gens gaspillent de l'argent dans toutes sortes d'activités. Les jeux d’argent ne sont pas plus un gaspillage que de regarder un film (dans de nombreux cas), manger un repas inutilement cher, ou acheter un article sans valeur. En même temps, le fait que l'argent soit gaspillé dans d'autres choses ne justifie pas les jeux d’argent. L'argent ne devrait pas être gaspillé. L'argent excessif devrait être économisé pour les besoins futurs ou donné pour les travaux du seigneur - non perdu au jeu.

 

 

Jeux d’argent dans la Bible : bien que la Bible ne mentionne pas explicitement les jeux d’argent, elle mentionne les jeux "de chance". Par exemple, le tirage au sort est utilisé dans Lévitique pour choisir entre la chèvre sacrificielle et celle qui sera sauvée. Joshua tire au sort pour déterminer la distribution de terre aux diverses tribus.

 

Néhémie tire au sort afin de déterminer qui pourra vivre à l'intérieur des murs de Jérusalem et qui ne pourra pas. Les apôtres tirent au sort pour déterminer le remplaçant de Judas. Proverbes 16:33 disent, “On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l'Éternel”. Nulle part dans la Bible les jeux d’argent ou "la chance" ne sont utilisés pour le divertissement ou présentés comme une pratique acceptable pour les disciples de Dieu.


Casinos et loteries : les casinos utilisent toutes sortes d'arrangements de marketing afin de séduire le joueur à risquer le plus d'argent possible. Ils offrent souvent de l’alcool à bon marché ou gratuit, ce qui encourage l'ivresse et entraîne ainsi une capacité diminuée de prendre des décisions sages. Tout dans un casino est parfaitement truqué pour prendre de grandes sommes d'argent et ne rien donner en retour, à part des plaisirs passagers et vides.

 

Les loteries essayent de se dépeindre comme une façon de financer l'éducation et/ou des programmes sociaux. Cependant, les études montrent que les participants à la loterie sont d'habitude ceux qui peuvent le moins se permettre de dépenser de l'argent pour des billets de loterie. Le charme "de devenir riche rapidement" est une tentation trop grande, et c’est difficile de résister pour ceux qui sont désespérés. Les chances de victoire sont infinitésimales ce qui aboutit à la ruine de beaucoup de gens.

 

Pourquoi les revenus de loterie ne plaisent pas à Dieu : beaucoup de personnes revendiquent jouer à la loterie ou aux jeux d’argent pour qu'ils puissent donner de l'argent à l'Église, ou à une autre bonne cause. Bien que ce puisse être un bon motif, la réalité est que peu de joueurs donnent leurs gains pour des buts pieux.

 

Les études montrent que la grande majorité des gagnants à la loterie sont dans une situation financière encore plus mauvaise quelques années après leur victoire d'un gros lot qu'ils ne l’étaient auparavant.

 

Peu de joueurs donnent réellement leur argent à une bonne cause. De plus, Dieu n'a pas besoin de notre argent pour financer Sa mission dans le monde. Proverbes 13:11 disent, “La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente”. Dieu est souverain et pourvoira aux besoins de l'Église par des moyens honnêtes.

 

 

Dieu serait-il honoré en recevant de l'argent de la drogue, ou de l'argent volé? En aucun cas Dieu n’a besoin ni ne veut de l'argent qui a été "volé" au pauvre par la tentation de richesse.

 

1 Timothée 6:10 nous dit, "Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments."

 

Hébreux 13:5 déclarent, "Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point." Matthieu 6:24 proclame, "Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon."

 

 

 

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27 septembre 2010 1 27 /09 /septembre /2010 19:20

Question de:  azertyui...


Réponse de:  in terra pax hominibus bonae vol...



Je pense qu'ALEXIS CARREL, dans ce qui suit, répond bien à ta question :
"Le monde physique et le monde de l'esprit sont construits d'une certaine manière. Ils obéissent à des lois. Mais ces lois sont silencieuses. Elles n'avertissent pas celui qui les transgresse : « elles le détruisent ! »
Nul être ne peut violer impunément les lois de la vie : « car il est puni, dans son individu, ou dans sa descendance, et cela, irrémédiablement, implacablement, irrévocablement ! »
La morale n'est ni plus, ni moins, que les règles que doivent s'imposer les humains, s'ils veulent survivre, en tant qu'individu, et en tant qu'espèce.

Les règles de la morale sont, chez l'être doué de raison, l'équivalent pratique des règles de l'instinct. Seules, elles permettent la survie :
Pour que l'individu survive, il faut que le meurtre soit interdit.
Pour que la famille survive, il faut défendre l'adultère, et enseigner aux enfants le respect des parents.
Pour que la race survive, la famille est indispensable.
Pour que la vie en société soit possible, il faut que le vol, l'avarice, l'envie, la jalousie, la vanité et l'orgueil soient proscrits.
... Il faut pour cela que la Loi de l'Amour soit universellement obéie. Car l'Amour est le seul ciment qui puisse unir les hommes. Mais l'Amour demande, non seulement l'effort d'aimer les autres, mais aussi, et surtout, celui de se rendre aimable !

La Loi de l'Amour est une obligation, une nécessité impliquant le devoir d'aimer. La Loi de l'Amour est aussi pour chacun, de se rendre digne d'être aimé par les autres. La loi de l'Amour mutuel est infiniment plus importante que la loi de la gravitation dans le domaine de la connaissance !
Ce qui s'oppose à la loi morale, à la loi de l'Amour, s'appelle le péché. Le péché s'oppose à la vie: « Il est ce qui divise et désintègre. La vertu est ce qui intègre ! »

Réponse de: http://salvatorecomisi.unblog.fr/



Cela dépend de ce que tu entent, de ce qui signifie pour toi le mot ''péché'' en effets ce mot vient de l'hébraïque '' Khätä '' et en grec, est ''hamartia'' que signifie ''manquer le but''
Le péché est personnel, à chaque un son péché, qui est commis par chaque être humain quand il ne se comporte pas bien, quand il manque le but de sa vie, qui est celui d'être libre de toute contrainte ou de toute dépendance ou esclavage, en vers soi même ou son prochain.

Comment puis-je reconnaître un péché? (sans parler de religion):

Fumer est un péché ; l'avarice, l'envie, la jalousie, la vanité et l'orgueil, ce sont des péchés détruiseurs de la personne et du prochain. Se droguer est un péché ; Boire de l'alcool en grandes quantités est un péché ; tuer est un péché ; la dépendance de la caféine est un péché ; tout ce que te donne dépendance est un péché, car tous ces choses abîment ton corps et ont souvent des conséquences néfastes pour les autres, pour ton prochain.
Tu reconnaîtra ton péché quand consciemment tu dira: Je me suis trompé car je n'ai pas atteinte le but bénéfique de la vie !

Celui qui a la foi en Dieu, celui qui est sauvé par grâce par le sacrifice de notre Seigneur Jésus Christ, (je n'aime pas parler de ''religion'' car çà sent l'obligation, mais de foi opérante), il sait que:

Le péché est décrit dans la Bible comme une transgression de la loi de Dieu (1 Jean 3:4) et une rébellion contre Dieu (Deutéronome 9:7 ; Josué 1:18). Et les lois de Dieu sont pour notre bien. Aimer Dieu et notre prochain c'est le plus grand des commandements.
"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu." (1 Corinthiens 6:19,20).

jessica


Le péché est tout ce qui n'est pas en harmonie avec, et, partant, tout ce qui est en opposition avec la personnalité, les normes, les manières d'agir et la volonté de Dieu ; tout ce qui nuit aux relations de l'individu avec Dieu.
Un péché peut consister en paroles, en actes (lorsqu'on agit mal, ou encore en une attitude d'esprit ou de cœur
Le manque de foi en Dieu est un péché de première gravité, puisqu'il est un signe de méfiance à son égard ou de manque de confiance en sa capacité d'accomplir ce qu'il a décidé de faire

Le terme hébreu courant traduit par péché est 'atta'th' ; en grec, le mot usuel est ''hamartia''. Dans les deux langues, les formes verbales signifient “ manquer ”, dans le sens de manquer ou de ne pas atteindre ou trouver un objectif, un chemin, une cible ou le bon endroit.
Le péché remonte à l'époque ou Adam et Ève ont refusé de se soumettre à DIEU Romains 5:12.
Voilà pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue à tous les hommes parce que tous avaient péché

 

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25 septembre 2010 6 25 /09 /septembre /2010 11:25
Réponse: La Bible parle des ressources suivantes afin de surmonter notre culpabilité à cause du péché: L'Esprit Saint ; La Parole de Dieu, la Bible; La prière; L'Église de Jésus Christ.

(1) L'Esprit Saint - Est un cadeau que Dieu nous a donné (a donné à Son Église) pour surmonter le péché dans la vie Chrétienne, pour être victorieux. C'est par l'Esprit Saint que Dieu sépare les actes de la chair et le fruit de l'Esprit, voir dans (Galates 5:16-25). Dans ce passage on nous invite à marcher selon l'Esprit.

"Tous les croyants possèdent déjà l'Esprit Saint, mais ce passage nous dit que nous devons marcher selon l'Esprit, être conduits par Lui. Cela signifie vouloir marcher en répondant aux incitations de l'Esprit Saint dans nos vies plutôt qu'en suivant les désirs de la chair.

La différence que l'Esprit Saint peut faire dans la vie d'un croyant est démontrée dans la vie de Pierre, qui a renié Jésus à trois reprises avant d'avoir reçu l'Esprit Saint, et cela après avoir dit qu'il suivrait le Christ jusqu'à la mort. Après l'avoir reçu, il a parlé ouvertement et fortement aux Juifs du Sauveur à la Pentecôte.

Celui qui marche selon l'Esprit essaie de ne pas "mettre un couvercle" sur les appels de l'Esprit ("N'éteignez pas l'Esprit" comme il est écrit dans 1 Thessaloniciens 5:19) et cherche au lieu de cela à être rempli de l'Esprit (Éphésiens 5:18-21).
Comment est-il celui qui est rempli de l'Esprit Saint? Tout d'abord, il est du choix de Dieu de même qu'il l'était dans l'Ancien Testament

(2) La Parole de Dieu, la Bible - 2 Timothée 3:16-17 dit que Dieu nous a donné Sa Parole pour que l'on soit accompli et propre à toute bonne œuvre. Il nous apprend comment vivre et que croire, il nous révèle quand nous avons choisi de prendre de faux chemins, il nous aide à revenir sur le juste chemin et nous aide à rester sur ce chemin.

Comme Hébreux 4:12 le proclame, la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Les Psaumes parlent de son pouvoir de changer la vie (Psaume 119:9, 11, 105 et d'autres vers).

Dieu a dit à Josué que la clé de son succès face à ses ennemis (une analogie à notre bataille spirituelle) était de ne pas oublier cette ressource, mais plutôt de la méditer jour et nuit pour qu'il puisse la mettre en pratique. C'est ce qu'il fit, même si cela n'avait pas de sens militairement, et ce fut la clé de sa victoire dans sa bataille pour la Terre Promise.

Cette ressource nous l'oublions parfois, elle est généralement celle que nous traitons presque comme insignifiante. Nous l'accomplissons de façon symbolique en emmenant nos Bibles à l'Église ou en lisant une prière quotidienne ou un chapitre par jour, mais nous échouons à le retenir, à le méditer, à chercher à l'appliquer dans nos vies, à avouer les péchés qu'il révèle, à louer Dieu pour les cadeaux qu'Il nous a donnés.

Nous sommes souvent anorexiques ou boulimiques quand ça concerne la Bible. Nous consommons plutôt juste assez pour nous garder vivant spirituellement en avalant la Parole quand nous allons à l'Église (mais nous n'ingérons jamais assez pour être de sains et prospères Chrétiens). Ou bien nous venons nous alimenter souvent, mais en ne méditant jamais assez longtemps pour obtenir une nutrition spirituelle.

Il est important, si vous n'avez pas pris l'habitude d'étudier la Parole de Dieu tous les jours d'une façon significative, et de la mémoriser lorsque vous rencontrez des passages que l'Esprit Saint marque sur votre cœur, que vous commenciez à en faire une habitude. Je suggère aussi que vous commenciez un journal (sur l'ordinateur si vous tapez plus rapidement que vous n'écrivez ou dans un bloc-notes relié, etc.).

Prenez l'habitude de ne pas quitter la Parole jusqu'à ce que vous ayez noté quelque chose que vous en avez retiré. J'enregistre souvent des prières à Dieu lui demandant de m'aider à changer dans des secteurs dont Il m'a aussi parlé.
La Bible est l'outil que l'Esprit Saint utilise dans nos vies et dans les vies des autres (Éphésiens 6:17), une partie essentielle de l'armure que Dieu nous donne pour combattre nos batailles spirituelles (Éphésiens 6:12-18)!
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25 septembre 2010 6 25 /09 /septembre /2010 11:22

(3) La prière - c'est une autre ressource essentielle que Dieu a donnée. De nouveau, c'est une ressource qui rend souvent service, mais dont les Chrétiens font une pauvre utilisation. Nous avons des réunions de prière, des temps de prière, etc., mais nous n'en trouvons pas l'utilisation dont l'Église primitive donne des exemples (Actes 3:1; 4:31; 6:4; 13:1-3, etc.). Paul mentionne à plusieurs reprises comment il a prié pour ceux à qui il a prêché.

Nous non plus, quand nous sommes entre nous, nous n'utilisons pas cette grande ressource qui est disponible pour nous. Mais Dieu nous a donné de merveilleuses promesses concernant la prière (Matthieu 7:7-11; Luc 18:1-8; Jean 6:23-27; 1 Jean 5:14-15, etc.). Et à nouveau, Paul l'inclut dans son passage sur la préparation pour la lutte spirituelle (Éphésiens 6:18)!

Quelle importance tout cela a-t-il ? Quand vous lisez à nouveau (ce qui est arrivé à saint Pierre), vous avez les mots que le Christ lui dit dans le Jardin de Gethsémani avant son reniement. Là, pendant que Jésus prie, Pierre (et les autres disciples) dorment.
Jésus les réveille et dit, "Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible." (Matthieu 26:41).

Vous, comme Pierre, voulez faire ce qui est juste, mais ne trouvez pas la force. Nous devons suivre la remontrance de Dieu pour continuer à chercher, continuer à frapper, continuer à demander... et Il nous donnera la force dont nous avons besoin (Matthieu 7:7). Mais nous devons pour cela utiliser cette ressource à fond.

Je ne dis pas que la prière est magique. Elle ne l'est pas. Dieu est stupéfiant. La prière reconnaît simplement nos propres limites et le pouvoir inépuisable de Dieu, et (nous ?), nous devons nous tourne vers Lui pour avoir cette force de faire ce qu'IL veut que nous fassions (pas ce que NOUS voulons faire) (1 Jean 5:14-15).

L'Église de Jésus Christ

L'Église est une ressource pour les chrétiens, pour surmonter le péché dans ma vie Chrétienne, ressource que nous avons tendance à oublier ou à ignorer. Quand Jésus a fait sortir Ses disciples, Il les a envoyés deux par deux (Matthieu 10:1). Quand nous lisons des récits de voyages de missionnaires dans les Actes, ils ne sont pas sortis un par un, mais par groupes de deux ou plus.

Jésus a dit que "là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux." (Matthieu 18:20). Il commande de ne pas abandonner notre assemblée comme c'est la coutume de quelques uns, mais de veiller les uns sur les autres pour nous inciter à la charité et aux bonnes œuvres (Hébreux 10:24-25).

Il nous dit de confesser nos péchés les uns aux autres (Jacques 5:16). Dans la littérature de sagesse de l'Ancien Testament, on nous dit : comme le fer aiguise le fer, ainsi un homme excite la colère d'un autre homme. (Proverbes 27:17) "La corde à trois fils ne se rompt pas facilement." Il y a la force du nombre (Ecclésiaste 4:11-12).

Certaines personnes que je connais ont trouvé des frères dans le Christ ou des sœurs dans le Christ (si vous êtes une femme) qui se réunissent au téléphone ou en personne et partagent comment ils évoluent dans leur démarche Chrétienne, comment ils ont pu lutter, etc. et s'engagent à prier l'un pour l'autre et à tenir compte de la Parole de Dieu dans leurs relations, etc.

Parfois le changement vient rapidement. Parfois, dans d'autres secteurs, il vient plus lentement. Mais Dieu nous a promis que si nous faisons usage de Ses ressources, Il provoquera du changement dans nos vies. Persévérez en sachant qu'Il est fidèle à Ses promesses!

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25 septembre 2010 6 25 /09 /septembre /2010 11:19

Réponse: Le « produit Internet » le plus recherché, et de loin, est la pornographie. La pornographie est endémique dans le monde aujourd'hui.
Peut-être plus qu'autres choses, Satan a réussit à tordre et pervertir le sexe. Il a pris ce qui est bon et juste (relations aimantes entre mari et femme) et l'a remplacé par la convoitise, la pornographie, l'adultère, le viol et l'homosexualité.

La pornographie est simplement le premier pas sur la pente glissante vers la méchanceté et l'immoralité (Romans 6:19). Tout comme les toxicomanes sont poussés à consommer plus et des drogues plus fortes, la pornographie mène sa victime à une dépendance vis-à-vis des désirs sexuels.

Les trois catégories principales de péché sont : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil (1 Jean 2:16). La pornographie est certainement une convoitise de la chair et indéniablement une convoitise des yeux.

Finalement, la pornographie n'entre pas dans la catégorie des choses auxquels nous devrions penser: « Enfin, frères, portez votre attention sur tout ce qui est bon et digne de louange : sur tout ce qui est vrai, respectable, juste, pur, agréable et honorable. » (Philippiens 4:8). La pornographie crée une dépendance (1 Corinthiens 6:12 ; 2 Pierre 2:19), elle est destructive (Proverbes 6:25-28 ; Ézéchiel 20:30 ; Éphésiens 4:19) et mène à toujours plus de perversité (Romains 6:19).

Convoiter d'autres personnes dans notre esprit (l'essence de la pornographie) est une offense à Dieu (Matthieu 5:28). Une dévotion régulière à la pornographie est une démonstration que cette personne n'est pas sauvée (1 Corinthiens 6:9).

Étés-vous impliqué dans la pornographie et désirez en être libérer? Voici quelques étapes vers la victoire :

(1) Confessez votre péché à Dieu (1 Jean 1:9).
(2) Prier Dieu de purifier, renouveler et transformer votre esprit
(Romains 12:2).
(3) Demandez à Dieu de vous remplir l'esprit avec Philippiens 4:8. (4) Apprenez à tenir votre corps dans la sainteté (1 Thessaloniciens
4:3-4).
(5) Prenez conscience que marcher par l'esprit ne laisse pas de place
pour les convoitises de la chair (Galates 5:16).
(7) Prenez des mesures pratiques pour réduire votre exposition aux images crues (p.ex. installez un logiciel de filtre sur votre ordinateur, limitez votre utilisation de la télévision ou de vidéos, trouvez un autre chrétien qui priera pour vous et vous aidera à être redevable – votre épouse si vous êtes marié).

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25 septembre 2010 6 25 /09 /septembre /2010 11:17

Réponse: La Bible ne mentionne jamais directement la fumée. Il y a quelques principes toutefois qui s'appliquent à la fumée. Premièrement, la Bible nous ordonne de ne pas laisser notre corps être l'esclave de quoi que ce soit. 1 Corinthiens 6:12 déclare : « Vous allez jusqu'à dire : « Tout m'est permis. » Oui, cependant tout ne vous est pas bon. Je pourrais dire : « Tout m'est permit », mais je ne vais pas me laisser asservir par quoi que ce soit. ». Fumer crée indéniablement une forte dépendance.

Plus loin dans ce passage il nous est dit que : « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, cet Esprit qui est en vous et que Dieu vous a donné? Vous ne vous appartenez pas : Dieu vous a acquis, il a payé le prix pour cela. Mettez donc votre corps lui-même au service de la gloire de Dieu. » " (1 Corinthiens 6:19-20). Fumer est indéniablement mauvais pour votre santé. Il est prouvé que fumer détruit les poumons et souvent le cœur.

La fumée peut-elle être « bénéfique » (1 Corinthiens 6:12)? Peut-on dire en vérité que fumer, c'est « honorer Dieu avec nos corps » (1 Corinthiens 6:20)? Quelqu'un peut-il honnêtement dire qu'il « fume à la gloire de Dieu » (1 Corinthiens 10:31)?

Nous croyons que la réponse à ces trois questions est un triple non retentissant. En conséquent, nous croyons que fumer est un péché et ne devrait donc pas être pratiqué par des disciples de Jésus-Christ.

D'aucuns argumentent contre ce point du vue en mettant en avant le fait que beaucoup de gens mangent de la nourriture malsaine, tout aussi mauvaise pour le corps et créant des dépendances. Par exemple, certaines personnes sont si dépendantes de la caféine qu'elles ne peuvent fonctionner sans leur première tasse thé café le matin.

Si cela est bien vrai, en quoi cela rend le fumée plus acceptable? Nous affirmons que les chrétiens devraient éviter la gloutonnerie et les excès de nourriture malsaine. Oui, les chrétiens sont souvent hypocrites quand ils condamnent un péché et permettent un autre... mais à nouveau, comment cela rendrait-il la fumée honorable aux yeux de Dieu?

An affirmant que fumer est un péché, nous ne disons pas que tous les fumeurs sont damnés. Il y a de vrais croyants en Jésus-Christ qui fument. La fumée n'empêche personne d'être sauvé. La fumée n'est pas un péché « moins pardonnable » que les autres quand une personne devient chrétienne ou qu'un chrétien confesse son péché (1 Jean 1:9). En même temps, nous croyons fermement que fumer est un péché qui doit être rejeté et avec l'aide de Dieu vaincu.

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25 septembre 2010 6 25 /09 /septembre /2010 11:14

Réponse: Dans Matthieu 5:21-28, Jésus rend égal l'adultère et le fait de convoiter dans son cœur, le meurtre et le fait d'avoir de la haine dans le cœur. Ceci ne signifie pas que les péchés sont égaux. Ce que Jésus voulait faire comprendre aux Pharisiens était que penser ou désirer, c'est aussi pécher.

Les responsables spirituels du temps de Jésus enseignaient que c'était acceptable de penser à tout ce que l'on voulait, pour autant que nous n'agissions pas selon ces désirs. Jésus voulait les forcer à considérer que Dieu juge les pensées des gens, et non seulement les actes. Jésus proclama que nos actions sont le fruit de ce qui habite nos pensées (Matthieu 12:34).

Alors, malgré le fait que Jésus ait dit que la convoitise et l'adultère soient tous deux des péchés – cela ne signifie pas qu'ils soient égaux. C'est bien plus grave que tuer quelqu'un que de le haïr – même si les deux sont péchés aux yeux de Dieu. Il y a des degrés de péché. Certains péchés sont pires que d'autres.

Parallèlement, en égard des conséquences éternelles et du salut, tous les péchés sont identiques. Tout péché, quel qu'il soit, nous mène à la condamnation éternelle (Romains 6:23). Tout péché, aussi « petit » qu'il soit, est contre le Dieu infini et éternel, et donc mérite un châtiment infini et éternel.

Mais il n'y a pas de péché tellement « grand » qu'il ne puisse être pardonné par Dieu. Jésus est mort pour payer le prix du péché (1 Jean 2:2). Jésus est mort pour TOUS nos péchés (2 Corinthiens 5:21). Tous les péchés sont-ils égaux pour Dieu? Oui et non. En termes de sévérité? Non. En termes de pénalité? Oui. En termes de pardon? Oui.

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24 septembre 2010 5 24 /09 /septembre /2010 18:06

Dieu m'a dit que mon amie guérirait, et elle est morte !

Bonjour,
Je profite de votre site pour vous poser une question qui me tourmente...
Je ne crois en Dieu que depuis un an. Je me suis réveillée une nuit (ce qui ne m'est jamais arrivé), j'ai senti Sa présence et j'ai entendu des pensées qui ne venaient pas de moi. C'était la preuve que j'attendais depuis quelques mois.
Il y a quelques jours, je priais pour la guérison d'une amie. Et subitement, j'ai senti que Dieu me répondait. Il m'a dit : 'je vais la guérir'. Et j'ai pu comparer cette 'révélation' avec la toute première qui m'a prouvé qu'Il existait...

Mon amie est décédée. Je ne l'ai d'ailleurs pas cru tout de suite...
Cet événement me pousse à me poser des questions et j'en suis arrivée à deux hypothèses :

1) J'ai inventé la réponse au sujet de la guérison, donc j'ai inventé la réponse au sujet de l'existence de Dieu.
2) Il m'a menti sur cette guérison, ce qui me fait dire qu'Il peut avoir menti sur d'autres sujets.
Dans tous les cas, je ne veux plus rien avoir à faire avec Lui...
C'est un problème insoluble. Je suis en train de perdre le contact avec Dieu.
Si vous voyez une explication, répondez-moi le plus rapidement possible, SVP.
Merci, Claire

Réponse de: pasteur@oratoiredulouvre.fr


Chère Claire,
Ce que vous avez vécu peut vraiment être une chance pour vous d'évoluer vers une foi plus forte et plus vraie.
Dieu ne parle pas avec des sons et des mots. Quand on dit "Parole de Dieu" ou "révélation", c'est une façon de parler pour dire ce que la personne humaine reçoit de Dieu. Mais ce que nous recevons, c'est l'expérience d'être parfois accompagné (comme vous le dite très bien), c'est l'expérience de découvrir au plus profond de soi-même des idées et des pistes nouvelles.

C'est bien souvent, comme vous l'avez senti à l'occasion de la maladie de votre amie, quelque chose qui est de l'ordre d'une espérance vraiment surnaturelle. Ce que nous recevons de Dieu c'est une hauteur de vue et une qualité d'être que nous n'avions pas avant et que nous n'aurions jamais eu par nos propres forces humaines...

Ensuite, la question et le risque, c'est de mettre des mots sur cette expérience de Dieu. La difficulté c'est de démêler ce qui vient de nous de ce qui vient de plus grand que nous. C'est particulièrement difficile car c'est au plus profond de nous-mêmes que Dieu se fait présent, entre en contact, et que les mots arrivent difficilement à rendre compte de ce niveau de réalité.

La Bible appelle souvent Parole pour parler du geste de Dieu pour une personne. Une autre image biblique de cette présence ou de cette action de Dieu en nous c'est l'Esprit, le souffle créateur de Dieu. Cette autre façon de parler nous dit que Dieu agit en nous comme l'oxygène dans notre corps, de façon bien mystérieuse pour les gens de l'époque de la Bible, mais d'une façon vitale. Après avoir inspiré l'air et reçu de lui une force nouvelle, ce souffle nous permet de parler, mais c'est alors une vibration de notre gorge animée par le souffle, selon notre propre personnalité, ce n'est pas le souffle qui parle tout seul.

'Je vais la guérir' avez-vous entendu. Peut-être que Dieu vous avait fait sentir avec certitude l'annonce que sa vie ne s'arrêtait pas à cette maladie et dans votre espoir de la garder ici-bas vous avez traduit cela en terme de guérison physique pour encore quelques dizaines d'années? 'Je vais la guérir' avez-vous entendu, peut-être que c'était l'annonce du pardon que Dieu lui donnait? Peut-être qu'il disait 'Je vais te guérir, toi', guérir de ce qui te blesse et t'entrave, guérir de cette blessure qu'est le deuil et la fragilité de notre corps biologique?
Mais ce qui est certain, c'est que l'annonce d'une guérison est bien cohérent avec ce qu'est Dieu, le Dieu de la vie, de la vie éternelle, le Dieu de la santé et du bonheur.

Pourquoi n'a-t-il pas guéri physiquement votre amie? Personnellement, je pense que c'est parce qu'il n'a pas pu. S'il avait pu, il l'aurait fait, comme bien souvent, d'une façon ou d'une autre. Où était Dieu quand elle est morte? Il était avec elle, pour la soutenir et conserver son âme, il était là pour pleurer sur le gâchis de ce passage sur terre écourté et sur ses proches en deuil. Dieu était là, avec elle, avec vous. Et avant cela, Dieu était là auprès des médecins pour les encourager à essayer, il était avec elle pour l'encourager à se battre. Il n'était pas dans la maladie, ni dans la mort.

Dieu est puissant, infiniment puissant et il est bon de s'ouvrir à cette force de croissance et de guérison. Mais il y a des fois où il ne peut pas guérir, pas tout de suite. Ce que je crois fermement, c'est qu'en définitive, il sauvera, il guérira chacun de ses enfants. Il purifiera chacun, il lavera chacun, il guérira chacun et l'aidera à s'élever... Il prendra le temps qu'il faut, nous avons le temps. Nous avons la vie éternelle devant nous.
Que Dieu vous bénisse.
Amitiés, Marc Pernot
pasteur@oratoiredulouvre.fr

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24 septembre 2010 5 24 /09 /septembre /2010 17:49
 

Dieu me manque

Bonsoir,
Dieu me manque. Je ne peux plus prier. Je ne peux plus lire la Bible. J'hésite à retourner au culte. J'ai perdu la confiance presque 'aveugle' que je lui faisais. Je ne sais plus quoi faire... Je n'arrive pas à retrouver la relation que j'avais avant ces événements. J'ai l'impression que j'ai besoin de temps, mais plus le temps passe, moins j'ai envie de Le prendre par la main... J'ai peur de perdre la foi et ce serait la pire chose qui puisse arriver. Je ne peux pas vivre sans Lui.
Y a-t-il une solution? Que dois-je faire?
Merci pour votre réponse.

Réponse de: Marc Pernot
pasteur@oratoiredulouvre.fr 

Bonsoir,
Moi, personnellement, je vois plein de raisons dans ce que vous dites pour dire que vous avez la foi, une vraie belle foi vivante. Avoir la foi c'est espérer en Dieu, or vous avez profondément soif de lui. Et ça, c'est vraiment une très bonne chose. C'est même la meilleure chose qui puisse arriver à la personne humaine pour vivre.
"Dieu me manque" = vous avez soif de lui.
"Je ne peux plus prier" = j'aimerais bien pouvoir m'adresser à Dieu et qu'il me réponde, j'aimerais arriver à me tenir en silence devant lui et recevoir une parole.
"J'hésite à retourner au culte" = vous y avez songé, c'est déjà une ouverture en vous pour le recevoir.
"J'ai perdu la confiance aveugle en lui" = j'ai bien envie de pouvoir lui faire confiance....
Vous avez l'impression que Dieu vous a abandonnée, et bien dites-le lui, dites-lui ce que vous avez sur le cœur, même si c'est injuste, il ne vous en voudra pas.

C'est ce que fait David dans le psaume 22, lui aussi il a perdu le contact avec Dieu, il est déçu par Dieu, il trouve qu'il l'a abandonné, trahi, il est déçu par lui-même... Et cette voix qui dit à David "où est-il ton Dieu?" on se demande si ce n'est pas une voix en lui même qui se met à douter de son existence ou de sa bonté. Et toute la première, longue, partie du psaume est une complainte, une tristesse, un appel au secours. Jésus lui-même prie ce psaume sur la croix quand il dit "Elie, Elie, Lamma sabachtani", il se sent abandonné par Dieu, trahi, déçu, triste. Mais ce psaume ne termine pas comme cela, tout d'un coup, il y a cette phrase "tu m'as répondu" qui vient au milieu d'une strophe comme un cheveu sur la soupe. Et la fin du psaume est une louange à Dieu pour ce qu'il lui a donné comme salut.

Le psaume 42 aussi commence par cette soif de Dieu, ce sentiment d'absence et la certitude que s'il ne revient pas je vais nourrir de soif. Mais progressivement strophe après strophe tout au long de ce psaume 42 et du 43 qui en est la suite, le contact s'établit.
Ce qui vous arrive est une étape, un passage certes difficile, mais qui peut être fécond. Quand votre relation à Dieu redeviendra un dialogue, quand votre confiance en lui reviendra, ce sera pour d'encore meilleure raison qu'avant, d'une façon plus mure et plus vraie

Que faire ? Comme David, par exemple :
il prie, même s'il n'en a pas envie, même si c'est pour dire des bêtises contre Dieu (qui ne l'a sûrement pas abandonné).
et quand il n'arrive pas à prier il médite sur Dieu, il se rappelle des bon moments passés avec Dieu, seul à seul ou avec l'assemblée des fidèles. il se rappelle des bonnes choses que Dieu a faites aux générations passées, il médite donc de beaux passages de la Bible.
David rassemble aussi son être, son âme dans cette recherche de Dieu.
& il persévère dans cette recherche le temps qu'il faut.
Vous pouvez aussi en parler à une personne dont vous admirez la foi, comme une copine, une grand mère... ou un(e) pasteur...
Je n'ai aucun doutes sur l'issue de ce combat : qui cherche trouve dit Jésus en parlant de cela, frappez et l'on vous ouvrira... (Matthieu 7:7)
Bref = Vous recevrez au centuple la bénédiction de Dieu.
Amitiés fraternelles
Marc Pernot pasteur@oratoiredulouvre.fr


Cher Marc,
Un grand merci pour votre site, qui a contribué il y a un an à me faire comprendre qui était Dieu (et ce fut le début d'une grande aventure).
Et puis, merci pour vos réponses complètes et néanmoins rapides. Je ne suis pas encore tout à fait réconciliée avec mon Seigneur, mais je suis sur la bonne voie grâce à vos conseils. Je ne pouvais parler de mon problème à personne. Ce n'est pas toujours facile à assumer... Vous étiez donc mon seul recours.

Je suis retournée au culte et j'ai bien l'intention d'y assister chaque semaine, comme avant. J'ai recommencé à étudier ce merveilleux livre, la Bible. J'ai recommencé à rendre grâces pour toutes les bénédictions que le Seigneur me donne quotidiennement et que je ne voyais plus. J'ai recommencé à accepter Son Amour et j'ai de nouveau ce sentiment indescriptible qui ne peut venir que de Dieu : le bonheur absolu.
Je suis guérie. Bien sûr, je ne Lui fais pas confiance comme avant (pas encore ;-), mais je suis en train de mûrir et je crois sincèrement que quand je serai de nouveau remplie d'une foi à transporter de montagnes, ces montagnes seront beaucoup plus grandes qu'avant...
Merci du fond du coeur.
Que notre Seigneur vous bénisse, Claire


pasteur@oratoiredulouvre.fr

 

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22 septembre 2010 3 22 /09 /septembre /2010 15:48

Réponse: Beaucoup de gens craignent la liste des sept péchés que Dieu est sensé ne pas pardonner. Cette liste est connue sous le nom de « sept péchés capitaux ». L'idée de « sept péchés mortels » est-elle biblique? Oui et non.

Proverbes 6:16-19 déclarent : « Il y a six choses que le Seigneur déteste et ne supporte absolument pas : (1) le regard orgueilleux, (2) la bouche qui trompe, (3) les mains qui font couler le sang innocent, (4) l'esprit qui projette l'injustice, (5) les pieds qui courent faire le mal, (6) le faux témoin qui débite des mensonges. Mais il y en a aussi une septième : (7) l'homme qui sème la discorde entre frères. ». Toutefois, cette liste ne correspond pas à ce que les gens entendent par « sept péchés capitaux ».

La liste à laquelle pensent les gens est : orgueil, envie, gloutonnerie, luxure, colère, cupidité et paresse. Même si l'élément de cette liste est indéniablement un péché, la Bible ne les a jamais décrit comme les « sept péchés capitaux ». La liste traditionnelle des « sept péchés capitaux » peut être utile pour catégoriser les nombreux péchés qui existent. Presque tous les péchés sur terre peuvent être placés sous une des sept catégories.

Mais ce qui réellement important, toutefois, est pour nous que ces sept péchés-là ne sont pas plus « mortels » que les autres péchés. Tout péché conduit à la mort (Romains 6:23). Louez soit Dieu que, par Jésus-Christ, tous nos péchés, y compris les « sept péchés capitaux », peuvent être pardonnés (Matthieu 26:28 ; Actes 10:43 ; Éphésiens 1:7).

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